Les religions dans le Nevado de Toluca
Une écrasante majorité de catholiques
Le Parc se caractérise par une remarquable homogénéité religieuse : à l’échelle de la région, la population est catholique à 97 %. Une étude plus fine, à l’échelle des municipes, ne laisse presque pas apparaître de nuances. Le municipe le plus faiblement peuplé, Texcaltitlan avec ses 312 habitants, affiche même 100 % de catholiques. Les grands municipes ne dérogent pas à la règle. Ainsi, Zinacantepec (de loin le plus peuplé avec 83.023 habitants) se situe dans la moyenne avec 97 % de catholiques. Seul Coatepec, avec 7 % de populations non catholiques (mais le plus souvent chrétiennes), sort légèrement du lot.
Autre fait important : la quasi-absence de populations se déclarant athées. Ainsi, sur les 193.435 habitants de la région, seuls 782 se déclarent « sans religion », soit 0,4 % de la population. Les statistiques produites par l’INEGI sont cependant approximatives : en effet, 3.770 habitants n’apparaissent pas dans ce recensement, soit environ 2 % de la population totale.
Autre fait important : la quasi-absence de populations se déclarant athées. Ainsi, sur les 193.435 habitants de la région, seuls 782 se déclarent « sans religion », soit 0,4 % de la population. Les statistiques produites par l’INEGI sont cependant approximatives : en effet, 3.770 habitants n’apparaissent pas dans ce recensement, soit environ 2 % de la population totale.
Les entretiens que nous avons eus avec le delegado de San Francisco Oxtotilpan, Nicolas Valdez Garcia, ou avec le secrétaire de l’église de Zinacantepec nous ont confirmé l’importance du contrôle social qu’exercent l’Église sur ses paroissiens et les paroissiens entre eux.
Le delegado parle d’un « rôle social très fort », mais la description qu’il nous en donne nous amène plutôt à parler d’un véritable contrôle social. Au sein des communautés très catholiques, les habitants qui ne participent pas aux finances de l’Eglise ou aux célébrations sont relativement mal vus. Le mariage peut aussi être lu comme une instance de régulation.
À San Francisco Oxtotilpan, le contrôle de l’église est soutenu par le delegado. La delegación n’intervient pas en tant que tel, mais soutient la démarche du curé qui affiche la liste des gens n’ayant pas payé l’aumône. Le delegado considère en effet qu’« il faut participer financièrement ». Pour les non-payeurs, des « sanctions » sont appliquées : ils doivent payer double, et payer « absolument ». Autrement, le curé n’est plus tenu d’assurer les offices aux familles qui ne paient plus. À notre question « Et que se passent-ils pour les pauvres ? Ils finissent par faire le sacrifice de payer ! », nous répond le delegado.
- Les fêtes de village, des fêtes principalement religieusesLa plupart des fêtes dans les communautés sont des fêtes religieuses. L’affiche annonce ici la tenue de la fête du Saint patron de Zacango, Saint Lucas Evangelista, qui se tient du 9 au 20 octobre 2013. Chaque communauté organise une fête le jour de son saint patron, par ailleurs on retrouve dans toutes les communautés une fête le 12 décembre en l’honneur de la Vierge de Guadalupe. Une des fêtes très importantes, le 16 septembre, reste une fête laïque, pour l’indépendance du Mexique.Un autel dans la communauté de San Pedro TlaniscoOn croise souvent des petits autels dans les rues des communautés, ce qui rappelle le poids du catholicisme dans la région du Nevado. Le jaune et le blanc rappellent les couleurs du Vatican.La messe clôturant la fête du village de San Pedro Tlanisco.Elle rassemble presque tous les habitants du village. À droite de l’église, de grandes tables sont installées pour le repas qui suit la messe.Annonce officielle d’un mariage entre deux habitants du municipe de Zinacantepec. Ce papier est affiché à l’entrée de l’église. Le secrétaire de cette église nous a expliqué qu’il sert à s’assurer que les deux fiancés ne sont pas déjà engagés par un autre mariage, les autres habitants devant contrôler les annonces de mariage.L’église d’Agua Blanca Son aspect rudimentaire (cabane en bois de quelques mètres carrés) témoigne de la pauvreté du village. La seule construction en dure du village d’ailleurs est l’école primaire. À l’intérieur de l’église, il y a seulement un autel et quelques chaises.
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